第一百一十五章 (第1/2页)

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四国八十八所，是对日本四国地区内88处与空海大师有渊源的灵场（寺院）之合称，也简称八十八所，或称四国灵场。根据1687年真念法师撰写的《四国遍路道指南》，这八十八所灵场（寺院）沿着特定的沿途路线进行了编号，这些编号沿用至今。

四国灵场的巡礼之路通常从阿波地区开始，经过土佐、伊予，最终到达赞岐。而圆满完成了八十八所道场的修行之后就可以去参拜高野山奥之院的大师的归处。

在战国时代，名为「摩罗」的恶鬼在霸占了南海道，并以整个南海道为领地之时，曾经清缴南海道内所有他认为“不安分”的妖怪，并将他认为“无法食用”的妖怪封印在各大灵场里，为加固灵场和标记他领地的“灵楔”。

曾经的大妖怪崇德院在破开了那个奇怪合者的封印后，第一反应便是将曾经最得力的下属，被当地当做神灵供奉、崇拜的赞岐三天狗从“灵楔”中解放出来。如此一来，不仅能够获得新的助力，迅速按照顺序破坏灵场，打开“往门”，将战死的四国天狗众灵魂带回现世；还能破坏「摩罗」在四国留下的布置，削减「摩罗」的战力。

说不定，这一次他们能够反杀那位转生为人类的，所有妖怪，所有天狗的毕生之敌。

在追随崇德院的所有天狗里，相模坊是最为不同的一个，它是白峯守护神白峯的化身“白峯大权现相模坊”，生前曾是赞岐地方的山伏（修行者）领袖，在为人类死后，结合了天狗传说与当地的山岳信仰，所诞生的山神。在他被人们当做崇德天皇所化的大天狗崇德院来祭拜之后，人类的信仰将它们绑在了一起，它几乎等同是大妖怪崇德院的化身和另一面，只要相模坊没有死去，崇德院这个主体就不会死——除非他们之间的联系被断掉。

但目前为止，由于许多人将他们祭祀的大权现相模坊，等同于崇德天皇化的大天狗，这份联系是很难断掉的。这就是当年「摩罗」使用了威力极大的血鬼术「切·是界」，却仍然只是重伤崇德院并消灭了相模坊统领的三百余天狗，没有能够杀死它的原因，因为那时候的相模坊已经被封印进白峯寺内的“灵楔”里了。

因此，崇德院一脱困，并迅速飞到绫松山白峯寺，破坏了此地的“灵楔”，将自己的化身释放出来。

而相模坊看似平静地接受了自己变成了咒灵的现实，并接受了崇德院指派给它的任务——破坏「摩罗」放下的“灵楔”，释放出同为赞岐三天狗之一的中将坊。

它知道这是一条有死无生的路，但它也没有其他更好的选择，如果可以的话，它也不想被当诅咒这种污秽的东西祓除而死，被当妖怪或是不为的邪神给人封印起来当做电池，总比身份立场彻底变了好得多。

*

19:36

四国灵场

85号五剑山观自在院八栗寺

八栗寺位于屋岛对岸的高松市东部五剑山的山腰上，山头呈现出将剑插在地上突出的剑柄的模样。是空海大师在829年创建的寺院，亦供奉着保佑生意兴隆、结姻缘的欢喜天。这里似乎没有受到明治时期神佛分离的影响，能看到石质的鸟居，长长的表参道以及沿途随处可见坐落的动物石雕。

在供奉了观世音菩萨的本堂（大殿）后方，是建筑主体有一半嵌入岩洞中的中将坊堂，也就是封印了赞岐三天狗之一中将坊的灵楔所在地。

此刻的相模坊，打晕了冲过来阻止它的和服青年后，穿过了中将坊堂的鸟居，正堂堂正正地站在了中将坊堂之前，好声好气地试图和两名寺庙里的僧人沟通。

“您好，请问小僧能进去中将坊堂吗？”

然而，对方似乎见不到变成咒灵的相模坊。相模坊一连问了几次正在擦拭灰尘的两人，始终得不到回应，无意间见到那桶污水内并没有呈现自己的倒影时，才恍然想起自己似乎成为类似那彼岸之物的物种。

“从妖怪和神灵变为咒灵吗…”

一身神通力和法力消耗殆尽，全部被扭曲成汹涌的咒力，虽然数百年来不间断地被灵楔封印和灵场抽取，但足以让相模坊达到一级咒灵的顶峰，随时可以突破到特级咒灵的程度。

相模坊的目光越过了金色的莲花灯和垂落的镂空金莲叶吊饰，抬头看向木匾额上方挂着的一个个高鼻红面金眼睛的天狗面具。

不在这里吗？这里只是用来参拜中将坊的。

相模坊离开了中将坊堂，背后的羽翼挥动，刮起了一阵风，吹得絵马架上的絵马一阵晃动，碰撞出声。大概是飞得极高的缘故，他清楚地见到了中将坊堂后面的悬崖上，有一尊石佛雕像伫立在那里。

找到了。

相模坊挥出手里的羽扇，混合着烈焰的旋风狂暴地击打在雕像上，让它碎裂开来，露出压在石像下方，扎入下方石壁的一枚表面刻满了密密麻麻咒文的楔子。

他划开自己的手心，往楔子上滴下自己的血液。充满着污秽咒力的咒灵血液污染了上面的咒文，填满了每一个刻字之后，那楔子咔嗒一下碎裂成两半。

一阵白烟从楔子之下挤出，迅速勾勒、填充出一只做着山伏打扮的天狗。这变化还没有停止，它身上的气势先是迅速下降之后，又节节攀升，神通力和法力消散，咒力涌现，背后的羽翼愈发的茂密，隐隐冒出金属的光泽…

而此处丝毫不加遮掩的咒力波动，终于惊醒了那位先前想要阻止相模坊的和服青年，他从地上爬起，熟练地拨打出那个铭记于心的电话号码：

「找到了？」

“摩罗大人，在四国灵场第85号！相模坊已经放出正在转化为咒灵的中将坊了！”

「好的，我现在过去…外面的杂兵——

和服青年的背后出现了虚幻的「修罗·屋岛」的影子，他往身边一跳，半秒后，一个手里拖着有着翅膀的上半截身体，出现在那虚影下方。

“——也太多了。”

上一秒还在手机里听到声音，下一秒便出现在和服青年的身边，距离很近。他倒是看上去倒是习以为常，丝毫没有被惊吓到，表情甚至有些喜悦。

“灵楔被损毁了也能传送吗？”

“不，我是拿氏宗君为定位…”

这些经由他的血鬼术另类“复活”的人们，本身就在他血鬼术的操控之下，是他的造物，即「屋岛」能起用的天然坐标

“灵楔损毁后，导致的只是四国灵场的「圈」出现漏洞，完整性受损，我无法随意感应和出现在「圈」内的任意地点而已。”

虎杖悠真随意地扔掉手里这具看上去是咒灵，但却又有□□的“天狗”。扔倒在地后，这具残尸便倒在了那里，褪去了表面狰狞的鸟羽和尖嘴，显露出一副巡礼的苦修者的模样。

氏宗表情悲悯，他叹了口气，垂眸做祈祷状，道：“是人类，崇德院做的吧……他能将自己的信徒转化为天狗。”

虎杖悠真并没有这位老部下这么多的细腻感情，他将人甩在身后，朝着中将坊堂前的鸟居走去。

“帮人报丧的话一会再说，鄙人今日赶时间，氏宗。”

虎杖悠真今天没时间玩他最喜欢的「你追我赶之追到就要被我砍」的追猎游戏，分别之际五条悟那副轻松写意的模样，令他感到有些不妙。就像是本以为自己在玩普通的棋子，结果是巫师棋（注1）一样，棋子自己有自己的性格和想法，并自主张地移动了。

“…？是因为五条家的新的六眼小鬼？还是武藏国…哦，是东京那几个金屋藏娇的「童养媳」？”

——啊，这个八卦还是日纯那个秃头假和尚告诉他们的。

虎杖悠真无视了氏宗的话语，只当是给对方换了具年轻人的身体，带来的心态上的改变。但他这老部下是不是记忆输入方式出了问题？还是选的身体不对？他还不至于把自己的子孙后代拉上床的地步。

虎杖悠真停下脚步，站在正对着钟楼堂的石梯前，抬头看着从中将坊堂之后飞出来的两只大天狗，对上他们完全变黑的眼眸。他看了一眼手表，现在是东京时间19:38。

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