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灵山 徐公子胜治 加书签

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髓炼成,当然是最上品的天材地宝,但成器时没有赋予任何成形妙用,仅仅能随化身变换而已,就是最单纯、最普通的一件神器。

以这样的神器出手,所有妙用都是灵台化转而成,它在波旬手中也可千变万化,但绝对使不出大天尊这样妙不可言的一击来。可见大天尊的而修为在波旬之上,至于高明多少,波旬竟有些看不明白。

波旬自忖发不出那样的一击,而梅振衣应对的如此从容,居然使波旬产生了一种错觉,假若是他与梅振衣斗法,仅是印证修为与手段高下,也一定能奈何对方。不对呀,这小子刚刚求证金仙,而自己的修为也有

台容人依附、延伸开辟造化之功,已接近金仙极致的境界,仅一线差异而已。

只有青帝、韦驮天、钟离权等亲身经历天国一战的金仙、菩萨,才多少明白其中的奥妙,梅振衣早就见证与参悟过这一击。

青帝神色凝重,他比波旬更清楚大天尊此时的手段,簪在灵台中变化的不是仙家法宝,而是天国的无上圣物命运之匙。看来大天尊地境界已隐然突破金仙极致,几接近于“无差别”的修为。

对于在场其他的多数仙家而言,大天尊与梅振衣的这一攻一守,就似一场绝妙地演法,若仅仅是展示修为与手段的话,已无须再做更多的证明。

不知何时南天门下又凭空出现了数十人,于天庭开辟洞府的所有金仙,不论平时是否理会闲事,此刻都从灵台造化世界直接赶到了斩仙台旁。

更令人惊叹的场景还在后面,大多数金仙灵台中刚刚“看”到从没见过地天国圣物命运之匙,紧接着又“看”见了几乎每人都认识的、寄名受印未来佛的象征法杖。

大天尊一击无功,四寸发簪一转,横夹于中指与无名指之间,立身不动在胸前做了一个双手合什的动。

斩仙台上发生了奇异的变化,梅振衣方才一簪划出的无形裂隙瞬间消失了,灵台世界中所有变化都被封死了,斗法的战场又成了朴实无华的百丈平台。但另一方面,这一片空间似乎对梅振衣而言似乎不复存在,连立足之地都没有。

大天尊双手合什、四寸簪横在指间时,梅振衣灵台中如同看见了另一个人,胸前横端九环锡杖双手合什的小和尚法舟,大天尊的第二击竟是九环锡杖

“巧合”地是,这一大神通手段居然也是梅振衣曾亲身见证过的。当年众金仙、菩萨在洛阳云端上对峙时,法舟现身施法,将众人笼罩在一片难以形容的移转空间内注:详见本书236回,若不是众仙家大神通相互克制,当时的梅振衣根本无法立足。

倘若梅振衣瞬间不能应对,斩仙台就会从展开的灵台世界中消失,无路可寻。

然而佛法慈悲,这一击并无斩落伤人之意,只是要将梅振衣逼出斩仙台回到南天门下。假如真是这样,这场斗法就结束了,梅振衣虽落败但毫发无伤。

就在大天尊收回命运之匙、变换九环锡杖双手合什的同时,所有灵台变化被封死的梅振衣,动却毫无一丝凝滞,也顺势双手合什,四寸金簪横夹于中指与无名指之间,面对面,与大天尊的动一摸一样,立足斩仙台中央一动未动。

修为不论,梅振衣此人悟性超绝,且善用天下各派道法机缘,所见皆有所证,这一点已化入他的行止之中。

他曾借鉴过丹霞派的绝壁丹霞术,观杨天感地寒星阵也特意向徐妖王请教玄机,甚至成名绝技神宵天雷术,也是从龙虎山紫府神雷符变化而来。能做到这些,不仅需要悟性超绝,还要有一以贯之、所见皆有所证的心界,否则他也创不出天下独一无二的神农百草鞭,这不仅仅在于修为高低。

洛阳云端上那一场对峙,梅振衣不可能不参悟玄通,成仙后多有所获。尽管那时的他对抗不了法舟这般大神通,但此刻也知道应该如何去应对,连一丝多余的手段都没施展。灵台世界看似无路可寻,那就收摄灵台无所化转,一片空明融入对方地心法中,孤零零仍站在原地。

大天尊这一击考验的不仅是神通法力,更重要地是悟性与见知,梅振衣化解的从容不迫,且巧妙地不能再巧妙,就像一位老师提问时,胸有成绣对答如流的学生。

南天门下众仙家神念中一片惊叹与惋惜。

惊叹地是梅振衣能化解的如此从容巧妙。与刚才第一击不同,当年洛阳云端上那一场对峙很多仙家都参与了,当然能“认”出大天尊施展的手段。就连提溜转虽看不明白斩仙台中在干什么,神识中也能感应到那是法舟的手段,因为这小鬼在门关外曾被法舟拦路。

惋惜的也是梅振衣没有退出斩仙台。尽管已声明“斩落也无话可说”,但大天尊这一击还是给了他认输退出的机会。以大天尊的手段,这样的机会很难再有,梅振衣接下来如何能应对

连续的两击,不是寻常仙家手段,而是梅振衣所知天国与佛国修为最高者曾施展的大神通妙用,簪在灵台中先后变化为命运之匙与九环锡杖。

这些都是梅振衣亲身见证并在修行中曾参悟的,大天尊既留情也未留情,他是真的向梅振衣出手了,能不能招架全凭缘法。那么第三击应该也是类似的手段,又会是什么呢

一念及此,对面的大天尊突然动了,在原地一旋身,动优雅而逍遥,带着无可比拟的超然气度。一直从容而立的梅振衣脸色突然变了,大天尊的第三击让他始料未及。

第六卷:子非鱼342回、灵台玄皇不可见,毁印真人邀诸天

天尊原地旋身踏出的步法,梅振衣熟悉的不能再熟悉本人自创的神宵天雷踏罡步。当神宵天雷术能收发由心之后,本不必在施展时踏出这套步法,习练神宵天雷踏罡步另有用处,但弟子的平日演练时,这套步法仍是规规矩矩的起手势。

大天尊要施展神宵天雷吗梅振衣虽然接住了第二击身形未动,但收摄灵台无所化转,此刻已孤零零无所遁形,断然是避不开的。

大天尊踏步的同时,手中簪朝天一引,发出的不仅是神宵天雷,梅振衣于灵台中如同看见了自己,大天尊的第三击竟是三宝合击

若无灵台化转见知,比如徐妖王,在南天门下观战,只能看见斩仙台中央两人挥动发簪相隔九丈在那里比划,至于斗法的玄机只能猜测,但是大部分前辈高人能“看”清楚。

灵台中所见,一条张牙舞爪的百长金龙咆哮而来,金鳞闪烁电光四射,口吐龙珠似含无边幽冥,盘旋着带动空间奇异的扭曲,霹雳震吼有天刑之威。九丈之距,怎能奔腾百丈金龙这是常人无法理解的玄妙。

此乃梅振衣本人最擅长的、也是威力最大的一击,他自己能接住吗也许能也许不能,但没有人比他更熟悉这一击,就在不久前,他化解了独孤伸发出的三宝合击。

为了化解这还施己身的一击,梅振衣参悟了好几年,闭关修复天国圣物封印之眼时,终于想到了最佳的应对之策,后来斗法时借助封印之眼地用斩开了自己地本尊法身。

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