第三十一章 劝诫

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景光被方仁亲王突然而来的问话弄了个措手不及，接着低头饮茶，心里盘算着如何回答更为稳妥。

却不想方仁亲王并没给他出声的机会，便对一旁的和尚定光院莲信笑道：“法师您看，我就说朝廷没什么吸引力了吧，连随便的一句问话都得让人思量很久。”

景光被对方调侃的有些脸红，辩解道：“能够侍奉朝廷自然是三生有幸，在下仅仅是担心自己不够格而已。”

“是啊，这世道谁又觉得自己够格呢，”方仁亲王感叹道，“所以说景光大人，您入嗣武家后也变得像那些武士一样粗野了，公家子弟的话怎么也得跟我虚与委蛇一下吧。”

“殿下，景光大人看着年龄就不大吧，您可别吓到他！”万里小路房子见气氛有些怪，便出声打趣道。

“也对！也对！反倒是我有些着相了！”方仁亲王回应道。

景光思索了一会儿，却是不想跳过这个话题了，直起身子看着方仁亲王说道：“殿下忘了，我现在就是武家啊。公家会与殿下虚与委蛇，那是因为他们是要依靠您才能生存下去，而拿刀的武士，只要手中的刀还在，自然是不需要通过语言来谋求些什么，因为不论说的再多、谋划的再多，最终还是要用刀来决胜的。”

方仁亲王竟是摇摇头说出了一句汉文：“永夜角声悲自语，中天月色好谁看。”

虽然发音的音调有些奇怪，但景光还是勉强听出了其所吟诵的诗句，是杜甫的七律《宿府》，抒发的是生不得志的苦闷。景光觉得方仁亲王的思想有些危险，毕竟很长时间里，天皇作为吉祥物存在，这已经成为了人们习惯的认知，所以不论政权交替，很少有人会想着废黜天皇而自立的，就像是天朝五千年朝代更替，没听说哪个人当了皇帝后要废黜孔氏子弟而自立为“衍圣公”的，“衍圣公”在过去代代相传是传统，天皇代代相传也是类似的传统。

但听方仁亲王的意思，竟是想要有所作为的，没想到其已经算是中年了竟是还有这种热血。但这种思想在战国时代还是很危险的，就像“衍圣公”突然想成为教皇了，那不是找死吗，哪个当权者容得下。

景光沉思一会儿，也用汉文说道：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

在相当长的一个时期，岛国也好，半岛也罢，其贵族都是懂汉话的，就像欧洲很长时间各国宫廷都讲法语一样，这就是有文化的象征。当然现在的天朝官话不是普通话，甚至北京话与后世的北京话也相差甚远，景光凭借着点上一世在江淮地区生活过的记忆，大体还是能模仿着下江官话的发音。

方仁亲王听懂了景光的话，但是疑惑道：“我欲问苍生，为何‘贾生’不愿辅佐我呢。”

景光引用的诗却是李商隐的七绝，描述的是汉文帝探访贤臣贾谊，彻夜长谈却只问鬼神不关心百姓。