141、句芒

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简单来说。

综合各种后世已知信息。

大荒之中有一座山名叫孽摇頵羝，上面有扶桑神树，树高几千丈，又有谷，是温源谷，也就是火山口，金乌在扶桑神树上睡觉，在汤谷之中沐浴。

扶桑神树就是眼前的树。

而汤谷，就是火山口之内的岩浆咯？

狄俊目瞪口呆。

心里咯噔了一下。

说实话，如果早知道这玩意是扶桑神树，狄俊是打死都不可能碰的，这玩意在后世可是鼎鼎大名。

这玩意是承载金乌的，是帝俊栽种的。

自己这算什么？

截了帝俊的胡？

不对！

自己足足耗费了一个传奇圣者全部的力量，才造就了这颗几千丈的扶桑树。

那历史记载中的帝俊，又是何等强大？

在这个羲和还只是皓月层次实力的时代，拥有传奇圣者的实力？

不不不！

这会不会有些太离谱？

亦或者说。

其实，我才是帝俊？

帝俊这一刻不由得产生了一种怀疑，他怀疑他就是帝俊，因为除了他之外，目前来说，他属实看不到扶桑神树长到几千丈的可能性。

而且。

自从自己穿越而来，先是遇见金乌，然后来到这汤谷，见了羲和，又缔造了这几千丈的扶桑神树。

这会不会太巧合了点？

而且自己的名字又和帝俊同音。

有没有一种可能性，历史上的帝俊，本就是自己？自己这一趟，本就成功了，更改了后世，所以自己在后世时所知晓的一切才会那么巧合？

如果是这样......狄俊不由得看向羲和和那些金乌。

在后世的传说中，甚至山海经的记载中。

这可是自己的老婆和孩子啊。

生金乌自己没那能耐，但显然羲和也没那能耐。

也就是说，很多现在看着不合理的地方，在后世，经过史学家和记录者的描述后，又经过后世人的翻译后，其实意思早已经彻底变了？

如果是这样的话，那自己还真没来错啊。

狄俊忽然苦笑。

根本不用论道了，他全懂了。

逐古之初，谁传道之？

帝俊！

谜一样的人物，仿佛没有在历史的河流中留下任何痕迹，没有来的源头，也没有去的归处，只有他身处的时代有关于他的记录。

他身上蒙着一层迷雾，时间永久的停留在了上古，没有流传，没有被铭记。

但仔细去看，去深思，历史之中，从最初开始，仿佛一切都在受到他的影响。

狄俊是没有看过山海经。

但关于帝俊的事情，他在小说传记之中还是看到了不少的。

对于帝俊的一些事迹，虽然知晓的不多，但显然足够了。

他是日月之父，创造了文明的开端，虽然后世被分而化之，种种事迹和神迹被分摊在了少昊世系的那些先祖身上，但毋庸置疑的是，帝俊的传说，仍然没有断绝。

得是怎样的人物，做过怎样的事情，才能在一代又一代的分而化之，默默抹去的过程中，仍然存在于传说和口口相传之中？

时间都无法抹去的存在。

狄俊仍记得，看过的某本书中，记载着这么一句话。

帝俊治下。

舟、车、歌舞、琴瑟、百巧、种植，从食到行，从劳作到歌舞，无不闪烁着智慧之光。

由此可见帝俊部族的发达及文明之先进。

而这些发明没有一项记在帝俊头上，而都归功于他的各个子孙们，这与史化了的神话中，一切发明均归于三皇五帝全然不同，而显得实在、可信。