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如果你能心静下来，也就是收敛精神，管住他，不让他出去，静到极点，一念不生，心灵可以敏感到察觉万物变化，天上天下，无所不知，这就是般若智慧！
所以太玄道人给戴武讲“一念”这个道理，就是告诉他，你的智慧很早就成就了，当你修成至诚如神的时候，能够智以往藏，看别人前世，你的般若智慧就已经来了，是你自己不晓得。
有位云门祖师曾经说过：“我有一宝，秘在形山”，你的宝贝就藏在你这个身体里，可惜你找不到。
我们每个人都能成就般若智慧，这个智慧每天从我们的面孔里面出来进去，我们却抓不住他，能够抓住的话，那你也能成圣人，也能无所不知，看也不看，什么都知道，就是因为般若智慧灌到你脑子里了！
我们普通人的聪明只是意识部分，局限于现有的知识范围，现有的经验，和感觉想像的范围里，你接触多少东西，就有多少认知，就有多少智慧，超不出生活的框架，所谓见多识广，人就聪明，做事有办法，所以要多走多看。
真正的般若智慧是不可思议的，是不能用我们普通的知识，去讨论和研究的，他可以让你于无形中认知世界，打开智慧之门。
它讲究一念不生，之后所有东西都体现出来，把握当下这一念，这一刹那间的觉照。
“咔！”
就这一下下，好了，一念清明，可以把握住自己，把握住天地，般若智慧来了，你想知道的东西也知道了。
你想算一道题，但你不懂公式，甚至不晓得现代社会这个算术是怎么搞的，但你只要这一刹之间“咔”，一念清净，万物在心。
天地间发生过的事情，它像电脑一样有记录，可以让你采集信息，就这一“咔”之间，你心静了，想要的信息采集到了，接受了天地给你灌来的智慧。
哦，原来这个题要这么算！
然后哗哗哗写下来，答案完全正确，看也不看，学也不学，但你硬是知道！
从无知到全知，就差这一念！
直到第七天，戴武终于放下孔子帛书，但他却感觉自己要死了。
头疼欲裂，痛苦不堪，仿佛百爪挠心，脑袋里像是有东西要打开，要把他的脑袋撑大一些，要让他接受的知识多一些，要让他把整个脑袋都换掉，换一个容量大一些的！
到最后，戴武甚至痛得在地上打滚，在嘶吼，他感觉脑袋要裂开了。
把孔令觉吓得赶紧冲进来，当看到戴武这副模样的时候，吓得心脏病都快发了，连忙把戴武扶起来。
却在这个时候，只听戴武的脑袋里一声惊天巨响“轰隆”，晴天霹雳，地动山摇，整个孔府都在震。
而戴武只觉脑袋炸开了，他开顶的时候就是这个样子，但开顶之后，人的意识会飘出去，没人护持，就会灵魂飘散，人就死了！
但现在的戴武，这一声响过之后，好似头骨和脑袋的细胞全都换.
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