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唐的幸事呀。”
“是呀，毕竟这道教与儒教是咱们大唐土生土长之宗教，不仅根深蒂固，更有这顽强的生命力。虽说这佛陀自泥婆罗创立佛教也已千年，但是这传至咱们华夏，自东汉明帝算起，也就是这几百年才有的事情。尽管这佛教在北方兴盛，但是在这江南之地，一直处于不温不火的状态。我大唐出此能人，这难道要预示这佛教在我大唐大兴吗”陈茂材接着王玄策的话语，也是带着几分喜色说道。
“哈哈，你想的可真不少，不过有一点可以肯定。也不知道这位玄奘大师会不会回到咱们大唐，如若能够回去，我想佛教必定会大兴，如若不回去，你这也是半夜床上捡银子白想”。周曾听着他们二人的话语，随口就秃噜出来了这样一句。
是呀，他会不会返回大唐呢这不仅是周曾的疑问，更是王玄策与陈茂材二人心中的疑问，可是讨论的再多，也终归只是猜测，只有见到本人才能够真实的了解其最本质的想法。
一行人，就这样伴随着欢声笑语的一路前行。沿着官道，看着两边齐齐整整的稻田，瞬间有一种奇特的感觉。
“没想到这里的稻子生长的如此之快，一年竟能三熟。”
陈茂材又随口说道。
“是呀，在咱们大唐最多也就是一年一熟，外加一季秋粮罢了。”
王玄策也随着他的话语，说出了自己的理解。。
“要是咱们大唐能有这样的气候环境该多好呀，老百姓真是不愁吃穿了，遇到不好的年景，也不至于饿死那么多人。”
周曾依旧随着他们的话语接话到。
虽说他们三人颇有羡慕之色，但是只见这顿珠听着他们的对话，眼珠子往上一翻，瞥了他们一眼之后，则这样接道：“哎呀，你们呀，也都甭羡慕了，最残的可能就是我们吐蕃了，一年就只能够产一季青稞，产量还是异常的低，远远比不上你们大唐。”
“对对对”贡布也是随机投来了赞同的话语。
众人微微一愣，相识一看，也是哈哈大笑。一次简单的对话，不经意间就诉说出了，三地不同的气候风俗；真的是一方水土养育着一方人。
此去经年，又是些许时光，出了这桑及多国之后，就到了婆罗吸摩补罗国。过了这婆罗吸摩补罗国之后，就来到了这瞿毗霜那国。
这瞿毗霜那国方圆两千余里，境内崇山峻岭，险阻坚固。虽说国土面积不大，但是扼守咽喉要道，所以民众甚多。除此以外，这的华林池沼，气候物产与桑及多国没有太多之差别。风俗也是颇为醇厚，民众更是乐于学习，时常在大街之上见到读书习字之人，这在其他国家则是不曾见到的。虽说如此，不过在这里佛教僧众，却不如桑及多国以及婆罗吸摩补罗国那么众多，因为这里的百姓，更多的则是信奉这婆罗门教。
为了尽快见到这玄奘法师，也为了尽快赶往这曲女城，所以一行人未做过多停留。在活地图贡布的指引之下，他们快马加鞭的向东南而行二百来里，也就一日之光影，就过了这瞿毗霜那国，赶在天黑之前，就到了这恶醯掣呾逻国
在这恶醯掣呾逻国他们又会遇到什么事情呢请看下节
第六十三回：老国王解读唐玄奘王玄策异国遇对头下
这恶醯掣呾逻国的民风也是颇为的质朴与醇厚。因为初到此地，暂且找不到住店的客栈，顿珠就问了几个过路的百姓，虽说他们是异域番邦之人，衣着打扮与本地的明显不同，但是百姓依旧乐于相告。
没多大一会，他们就找到一家酒肆，这家酒肆不大，也就十来间客房而已。面对大唐使团十五个人的马匹装备以及人员住宿，虽然明显的捉襟见肘，但是出门在外，也只能如此。于是他们也就凑合的，将就了下来。
尽管酒肆不大，但是饭舍倒是不小。这五天竺自从被戒日王统一之后，为了提倡素食，就禁止杀生，所以在这酒肆饭舍之间，很难见到肉食。故而引得周曾时常抱怨。虽说他们一行人都很想吃上这么几口，但是也只能够移风易俗，尊重当地之习惯。所以，这一顿依旧是颇为清单的素食。
在用餐之时，只见几个僧人也在此处落脚。一方身着露肩僧服，一看明显就是佛教徒；而另一方浑身包裹甚严，仅露双臂，一看则是婆罗门教徒。
两方僧人在用餐之时，仅仅几句交谈就争论的面红耳赤，一顿饭竟然吃了不少时间。虽说如此，不过看起来似乎都是不分伯仲；至于辩论什么，对王玄策这些两方教义均是门外汉的人，则是一头雾水
此时的周曾已经颇为手痒，看着他们如此的争论与吵吵，就是不动手打架也是颇为奇怪。很想上去加上这么一把火，但是随即就被陈茂材给制止了：“这在异域番邦，还是小心为上。面对两方如此之大的火气，还是少管闲事为妙”。
坐下来的周曾压低这声音，对他们说道：“我就很奇怪，你说他们都争成这样了，还不动手，要是我，早都开始干架了；还有这掌柜的，你看看，就跟个没事人一样，只管干自己的事，也不劝劝。唉”
“这是他们辩经呢，两方教义相近，所以就时常的争论，即使他们之间争吵的再厉害，也很少打架”顿珠随口就向他们解释道。
果不其然，不大一会，只见这婆罗门教徒似乎争辩不过佛教徒，摔碗而去，而佛教徒也随之佛袖而走。留下王玄策等人似懂非懂的，宛然一笑。
休息一晚之后，一行人趁着天刚蒙蒙亮，就收拾好行囊，再出发。在活地图贡布的继续指引之下，一行人往南行走二百来里之后。在一天的晌午就渡过了殑伽河，再往西南没走多远，就到了这毗罗删那国的地界。
只听顿珠给众人说起：“这毗罗删那国也不大，方圆也就两千来里，拥有城市四座，最大的则是其都城方圆十三里。气候自是与刚过之几国大致相同，物产也还算丰富。但是因为其王后是虔诚的婆罗门教徒，所以在这毗罗删那国，民众也都尽数信奉婆罗门教，没有其他的宗教。不仅民风彪悍，更将民众按照种姓，严格的划分为四等。除了这四种姓之外，余下的百姓则是贱民，这贱民命运颇为悲惨，时常被高种姓之人肆意屠杀，残害”
听其如此之说，众人不由自主的惊起一阵寒意。
“这四种姓是何等种姓”王玄策疑惑的问起
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